( आज कोरोना लौकडाउन का 39/40वां दिन । लौकडाउन आगे बढ़ाना बहुत जरूरी परन्तु इसका अनुपालन भी जरूरी जो बीते 38 दिनों में ठीक से नहीं हुआ । कुछ लोगों ने इसे गंभीरता से नहीं लिया जिसके कारण देश में संक्रमितों की संख्या 37 हजार पार कर गई और 1 हजार 2 सौ से अधिक ग्रास बन गए । ये लापरवाही ले डूबेगी । घर में रहिए । कर्मवीरों के श्रम को सफल बनाने के लिए लौकडाउन में सख्ती बहुत जरूरी । जीतेगा भारत । )
बिरखांत -315 : वे चार दिन अपवित्र क्यों ?
कुछ समय पहले एक समाचार पत्र में 'वे चार दिन' के बारे में एक लेख छपा था । शायद कुछ मित्रों ने पढ़ा भी हो । सूक्ष्म में बताता हूं, कालम की लेखिका कहती है, “गुहाटी (असम) के कामाख्या मंदिर की देवी को आषाढ़ के महीने में चार दिन तक राजोवृति होने से मंदिर चार दिन बंद कर दिया जाता है | फिर चार दिन बात रक्त-स्रवित वस्त्र भक्तों में बांट दिया जाता है | बताया जाता है कि इस दौरान ब्रहमपुत्र भी लाल हो जाती जिसके पीछे अफवाहें हैं कि पानी के लाल होने के पीछे पुजारियों का हात होता है |”
लेखिका ने ‘रजोवृति के दौरान देवी पवित्र और महिला अपवित्र क्यों?' इस बात पर सवाल उठाते हुए अपने बचपन की घटनाओं की चर्चा की है कि जब वे इस क्रिया से गुजरती थी तो उनकी मां उन्हें अछूत समझती थी | लेखिका ने लेख में कई सवाल पूछे हैं | कहना चाहूंगा कि यहां सवाल स्वच्छता का होना चाहिए न कि महिलाओं की अपवित्रता का | महिला को अपवित्र कहना हमारी अज्ञानता है ।
उत्तराखंड में यह स्तिथि होने पर महिलायें पहले गोठ (पशु निवास) या ' छूत कुड़ी' में रहती थी | बाद में चाख के कोने (मकान का प्रथम तल में बाहर का कमरा) में रहने लगी, परन्तु रहती थी अछूत की तरह | शिक्षा के प्रसार से आज बदलाव आ गया है | बेटियों का विवाह बीस से पच्चीस वर्ष या इससे भी अधिक उम्र में हो रहा है | अब न लोगों को छूत लगती है, न किसी के बदन में कांटे बबुरते हैं और न किसी महिला में ‘देवी’ या ‘देवता’ औंतरता (प्रकट) है | घर –मकान- वातावरण सब पहले जैसा ही है, सिर्फ अब छूत नहीं लगती |
सत्य तो यह है कि वहम (भ्रम), पाखण्ड, आडम्बर, मसाण और अंधविश्वास के बेत से महिलाओं को दबा- डरा कर रखने की परम्परा का न आदि है न अंत | बात- बात में बहू को देख सास में ‘देवी’ औंतरना फिर गणतुओं, जगरियों, डंगरियों और बभूतियों द्वारा बहू को प्रताड़ित किया जाना एक सामान्य सी बात थी (है) |
ऋतुस्राव (रजस्वला अर्थात पीरियड या मासिक ) के वे चार दिन न तो कोई छूत है और न अपवित्रता | यह एक प्रकृति प्रदत क्रिया है जो यौवन के आरम्भ होने या उससे पहले से उम्र के पैंतालीसवे पड़ाव तक सभी महिलाओं में होती है और इसका नियमित होना स्त्री के स्वस्थ शरीर का परिचायक है । यदि ऋतुस्राव नहीं होगा तो मातृत्व सुख भी नहीं मिल सकता । इस दौरान स्वच्छता सर्वोपरि है बस | इसमें छूत या अस्पर्श जैसी कोई बात नहीं है । स्कूल जाने वाली छात्राओं तक को अब इस प्रक्रिया से जानकारी दी जाने लगी है जो एक अच्छी बात है । अब फिल्म और विज्ञापन से यौवन में कदम रखने वाली लड़कियों को बताया जाता है कि यह उत्तम स्वास्थ्य का प्रतीक है और इसे कुछ अनहोनी या समस्या समझना हमारी जानकारी की कमी समझा जाएगा । इस दौरान स्वच्छता का ध्यान अति आवश्यक है । अतः प्रकृति नियम के इन चार दिनों को अपवित्र न समझा जाय ।
पूरन चन्द्र काण्डपाल
02.05.2020
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